Sunday, November 13, 2011

Излишняя вежливость


По-моему, я как-то уже писал о чрезмерности американской вежливости. Однако последнее время всё больше замечаю, что эта вежливость мешает и работе – если формально всегда всё прекрасно, и все друг другу говорят бесконечно «спасибо-пожалуйста» притупляется чувство реальности, трудно как-то дать понять, что в порядке-то далеко не всё.
Против вежливости я не возражаю, но доходит до маразма. Родившиеся или пожившие достаточно долго в Америке коллеги и друзья не устают меня уверять, что если, например, подрядчики не выполнили работу им нельзя сказать, скажем, «ребята, вы мне вешаете лапшу на уши, в реальности вы ничего не сделали, если это продолжится, контракт будет расторгнут». Даже из-за такого формата (без мата и грубости, при полном хамстве и пофигизме с их стороны) они могут обидеться и испытать стресс, нормы бизнес-этики будут катастрофически попраны.
Это уже не вежливость, это я не знаю, как назвать. В деловом мире это называется, как узнал недавно, «искусство целования зада». А в быту при таком маразме не следует удивляться недавней истории в новостях, когда исключительно воспитанная, образованная, тонкая и почти молодая особа, искусствоведша одного из нью-йоркских музеев, не могла вежливо объяснить случайному знакомому, что её не надо насиловать. Мужчина, хотя это уже, конечно,  никакой не мужчина, а натуральный урод, пытался её изнасиловать три или четыре раза. Каждый раз искусствоведша отбивалась, но ей становилось так неудобно, что урод расстроился, что она приглашала его на чашечку кофе или на ужин, чтобы его успокоить (уж не знаю, вероятно, разъясняя, что не получилось с ней, получится с кем-то ещё), после чего он её опять пытался насиловать. (Дополнительную попытку он получил, заявив, что с её стороны натуральный расизм не быть изнасилованной чернокожим. После чего искусствоведша долго оправдывалась – обвинения в расизме один из самых надежных способов утратить в Америке статус порядочного человека.)
Дело закончилось арестом и судом субъекта, однако история по истине кафкианская, возможная в условиях американской сверхвежливости. Что же касается рабочих моментов, то я продолжаю относиться ко всем людям с уважением до тех пор, пока они не убедили меня в необходимости обратного отношения. Каждый несёт ответственность за свои действия в полной мере, нет работы, нет оплаты.

Saturday, November 12, 2011

О блоге


Дорогие читатели!
Я тут по просьбам читателей всерьёз задумался о смене редакционной политики блога. Всегда писал здесь исключительно про собственный опыт открытия Америки в бытовом и антропологическом смысле. Последнее время потянуло меня в политику, отзывы положительные, вот и подумал, а что если всё-таки выкладывать здесь мои статьи по американской политике и международным отношениям? Может, даже что-то буду писать на эти темы специально для блога, что в других местах не публикую… Короче говоря, прошу оставлять соображения, возражения, просьбы и вопросы на этот счёт.

Thursday, November 3, 2011

Пропажа


Потерял я кошелёк.
Дело было так.
На прошлой неделе в один день был сильный дождь. Пошёл я обедать, взял еду. Плащ, зонт, еда, узкие карманы в штанах. Вот и выронил.
Подхожу к кассе. Нет, кошелька. Говорю, видимо, в офисе оставил, еда пускай моя полежит, вернусь сейчас, заплачу.
Прихожу в офис, сразу понимаю, что нет. Тут же телефон звонит. Из банка: нашли мой кошелёк в столовой, достали карты, сразу позвонили в банк. Бегом вернулся, подошёл к распорядителю, всё в порядке.
Первая мысль, вот какие замечательные и бескорыстные жители Нью-Йорка (ну и туристы, чтоб им провалиться). Однако дело не только в этом.
Американские карательные органы, победив преступность (или, напротив, махнув на неё рукой) должны перед налогоплательщиками отчитываться – демократия всё-таки типа. Поэтому для демонстрации «результатов» работы все силовые структуры обожают всяческие провокации. В том числе самым активным образом разбрасывают кошельки по Нью-Йорку и смотрят за реакцией граждан. Если те хватают кошельки, попыток вернуть пропажу пострадавшему не предпринимают и прячут находку в карман, настаёт черед наручников. По понятным причинам, особенно богатый улов при такой наживке бывает на совграждан. Метод общеизвестный, поэтому кошельки находить опасаются.
Так что, как сказали бы просветители и прочие отцы-основатели, человек, конечно, существо от природы благое, но боятся «большого брата» никогда не помешает.

Wednesday, November 2, 2011

Немного марксизма - 2


Продолжаю про «оккупантов».
Мой тренер – афроамериканец из соответствующего района Бруклина. Подозреваю, что дипломов особо не имеет, хотя ему уже под пятьдесят, не слышал, чтобы у него была семья, а познакомиться он самым активным образом пытается буквально с каждой встречной женщиной начиная с уровня качества «не очень страшная». Раньше был монтажником-высотником, занимался боксом, работал тренером в спортивном зале, где я с ним и познакомился. Потерял работу в кризис, теперь живёт немного за счёт гонораров за тренировки, плюс коробейничает – предлагает подключать всяческую связь, через него оплачивать коммунальные услуги и т.д.
Зажиточности в нём не видно, смело его можно назвать трудящимся, даже средний класс едва ли. Признаюсь, был удивлён, когда он мне высказал, насколько он не согласен с «оккупантами» и прочими «бездельниками». Во-первых, он сам не поленился, съездил в Цукини-парк (или как он там называется), посмотрел на публику. О результатах высказался коротко «Отвратительно!».
С присущей ему простотой, краткостью, обоснованностью и точностью формулировок, не без мата, понятное дело, прокомментировал ситуацию. Если суммировать, это Америка, все дороги открыты, кто не работает, тот не ест.
«Туалеты стоят не мытые, урожай в полях не собран, мексиканцев не хватает, а эти бездельники требуют у государства деньги за их образование, которое никому не нужно. Образование у них есть, а мозгов нет».
«Закроют завтра «Уолл-стрит», и все люди оттуда пойдут и перемоют все туалеты, всего добьются и будут опять править миром, потому что мозгов и трудолюбия у них больше, чем у этой шпаны».
И это при том, что недовольства у него хватает, и безработицей, и коррупцией и всем прочим.
После разговора с ним убедился вот в чём (предупреждаю, сейчас будет моё оценочное суждение): беда Америки не в том, что богатые богатеют, а бедные беднеют, а в том базовая система общества и государства именно на это и направлена, а народу-то страшно себе в этом признаться. Маркс, Энгельс и прочие товарищи были не такие уж и глупые. Нельзя и социализм, и капитализм вместе. При том, что социализм-то в исторической перспективе конкуренцию проиграл (проигрывает). Не получится из современных США ни СССР, ни КНР.
Однако что-то я в политическую теорию ударился. Закругляюсь.